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 saero_hi로 등록된 네이버 블로그 포스트 수는 78건입니다.

황상민심리연구소의 WPI 심리검사 후기 [내부링크]

마음상태가 다소 곤란한 때에 검사를 해보았다. 연세대 심리학 교수를 지낸 바 있는 황상민 씨가 개발한 심...

이슬람 중세 투르크 왕조들에 대한 미술사적 해명 [내부링크]

압바스조 초기에 용병으로 이슬람 세계에 수용되었던 투르크족은 군사력을 바탕으로 11세기 이후 이슬람 세...

시안 大淸眞寺와 중국 무슬림의 적응 [내부링크]

강력했던 이슬람 세계는 왜 중국을 손아귀에 넣지 못했을까? 이런 의문도 품어볼 만하도록, 유라시아 대부...

<칼릴라와 딤나>, 이슬람 필사본 문화의 발전 [내부링크]

<칼릴라와 딤나>는 카슈미르 인근에서 3세기경 성립한 산스크리트 <빤짜딴뜨라>를 저본으로 한...

이창동, <버닝>을 보고 : 이야기는 비틀대는데 인간은 살아가는가 [내부링크]

# 생존을 이야기로 만들어보려는 게 인간이라고 하자. 인간은 왜 이야기에 집착하는가. 이야기만이 의미를 ...

금강경 제1절 (法會有因分) : 산스크리트 번역 (Vaj San MS 26, HW 112 - 113) [내부링크]

वज्रच्छेदिका प्रज्ञापारमिता सूत्र 금강반야바라밀경 namo śākyamunaye...

금강경 제2절 (善現起請分) : 산스크리트 번역 (Vaj San MS 26 - 27, HW 113 - 114) [내부링크]

2 tena khalu punaḥ samayenāyuṣmān subhūtiḥ tasyām eva pariṣadi sannipatito’bhūt sanniṣaṇ...

페터 한트케, 페널티킥 앞에 선 골키퍼의 불안 [내부링크]

관점이 의미가 있다. 관점은 의미가 있는가? 관점이 없을 수는 없기에 의미가 있다. 관점이 없을 수 없는가...

금강경 제3절 (大乘正宗分) : 산스크리트 번역 (Vaj San MS 28, HW 114) [내부링크]

3 bhagavāṃs tān etad avocat | 세존께서는 우리를 보고 이렇게 말씀하셨습니다. iha subhūte bodhisat...

코란에서 가르치는 이슬람의 13 교리!?? [내부링크]

최근 인터넷 상에서 아래의 자료가 유행한다고 한다. 이슬람의 13교리! 이슬람에는 13교리가 애초에 존재하...

오뚜기일요학교 (야학) 신입교사 및 학생 모집 [내부링크]

<오뚜기 일요학교에서 전 과목 선생님을 구합니다> (교사 모집 환영) 오뚜기 일요학교는 매주 일요일...

금강경 제4절 (妙行無住分) : 산스크리트 번역 (Vaj San MS 28-29, HW 114-115) [내부링크]

4 api tu khalu punaḥ subhūte bodhisatvena na vastupratiṣṭhitena dānaṃ dātavyam | “그리하여 ...

Mystical Composer - 菊池桃子 (Kikuchi Momoko) [내부링크]

ターンテーブル廻るメロディ (Tān tēburu meguru merodi) 턴테이블을 돌아가는 멜로디 うちよせるリズム...

<하류지향> : 우치다 타츠루, 교육, 무시간성, NEET [내부링크]

좀 더 나은 존재가 될 수 있다는 희망이 좋은 삶을 살아내는 기초가 된다고 나는 생각한다. 이는 오늘의 나...

1971년 김대중 신민당 대선후보 장충단 연설 현장녹취록 [내부링크]

*인터넷 상에 많이 유포되고 있는 것은 김대중 대통령의 자서전에 정리된 연설문 자체입니다. 아래는 현장 ...

일본의 '와(和) 문화'란 무엇인가? [내부링크]

(요약) 책임을 준수하고, 타인을 배려하는 마음가짐은, 조화로운 사회를 유지하는 데 필수가 된다. 일본에...

무아설과 그 인식에 관하여 : 수행자는 무엇을 알고 무엇을 모르는가? [내부링크]

무아설과 그 인식에 관하여 : 수행자는 무엇을 알고 무엇을 모르는가? 세상 속의 삶이 고단하다. 이 고단함...

<변신론> : 라이프니츠에게 ‘악의 문제’와 ‘가장 좋은 세계’ [내부링크]

라이프니츠 <변신론>에서 ‘악의 문제’와 ‘가장 좋은 세계’ : 해명 및 의의 모색 <서론> 세...

이란이슬람공화국과 평등 : 또다른 변혁의 서곡 (180420 Siavash Saffari 강연) [내부링크]

이란이슬람공화국과 평등 : 또다른 변혁의 서곡? 강연명 : Iran Protests – Changing Dynamics betwee...

<중용>을 계기로 삼는 생각 : 제06~10장 [내부링크]

子曰 舜其大知也與 : 공자의 말입니다. 순은 위대한 지성을 지닌 분이었습니다. 舜好問而好察邇言, : 순은 ...

금강경 제5절 (如理實見分) : 산스크리트 번역 (Vaj San MS 29, HW 115) [내부링크]

5 tat kiṃ manyase subhūte tathāgato lakṣaṇasaṃpadā draṣṭavyaḥ | "어떻게 생각하는가, 수부띠...

[차이코프스키] 바이올린 협주곡 Op.35 D장조 / 해설 [내부링크]

바이올린 협주곡 Op.35 D장조 영문 글쓴이 : Gene De Lisa (북텍사스음악대학 작곡전공 박사학위) / ...

[쇤베르크] 정화된 밤 Op.4 / 해설, 해석 [내부링크]

정화된 밤, Op.4 Verklärte Nacht, Op. 4 원문 글쓴이 : Gene De Lisa (북텍사스음악대학 작곡전공 ...

한국형 시장경제체제 (이영훈 외)를 읽고 : 나선사회로서의 한국 [내부링크]

그 기원이 정확하지는 않지만, 시장경제는 인간문명과 함께 보편적으로 지속되어온 구조이다. 보편적으로 ...

닿지 않을 편지와 시학 (150711) [내부링크]

나는 있다. 나는 있으면서 생각한다. 나는 생각하면서 나를 묻는다. ‘나’는 대체 무엇인가? ‘나’의 의...

2018년 7월 하순 더위의 대단함 : 주요 도시와 비교 [내부링크]

우리는 여름하면 멕시코를 떠올립니다. 그런데 의외로 멕시코는 더위가 아니라 서늘한 비만 오고 있네요.왠...

<신과 함께 2편 : 인과 연>을 보고 생각난 동물원 <가을은> [내부링크]

가족들과 본 영화. 리클라이닝 좌석인 로열석으로 보았다. 표는 내가 샀다. 애들은 SKT 멤버십 할인으로...

<성장의 한계> : 시스템 다이내믹스, 지속가능한 성장 [내부링크]

<#성장의한계 The Limits to Growth> : 도넬라 메도우스, 데니스 메도우스, 외르겐 렌더스 등이 ...

<불확실한 상황에서의 판단> : 조망이론, 휴리스틱, 귀납의 방법론 [내부링크]

#조망이론 Perspective Theory: 베르누이 이래 심리학에서 의사결정이론 가운데 가장 영향력이 있었던 이...

서울대 인문대 학석사연계 패스트트랙 제도 도입? (180809) [내부링크]

# 서울대 인문대가 학석사 패스트트랙 제도를 도입하겠다는 소식이 8월 8일에 나왔다. (1) 2019학년 입학생...

<경제와 사회> : 사회, 사회적 행위, 합리성 [내부링크]

#사회 : 사회적 행위가 일어나는 범위, 사회적 행위가 발생하는 것의 합 #사회적행위 : 타인의 행동에 의미...

힌디어 인사말 [내부링크]

नमसते। namaste 안녕하세요. सुप्र भात। supr bhat 좋은 아침입니다. नमस्कार। nam...

<문화의 해석> : 문화서술, 중층적 기술, 심층놀이 [내부링크]

#클리포드기어츠 : 상징인류학, 문화해석학을 창시한 것으로 여겨지는 문화인류학자. 개별 문화 영역들에서...

자유인 (180816) [내부링크]

불안한 것은 정적이 흐르는 오후 앞에 한 친구를 두고 그럭저럭 있지 못하고 답답한 구석을 다 내어놓고 소...

<감시와 처벌> : 감옥, 규율권력, 지식 [내부링크]

#푸코 : 푸코의 초기 경향은 고고학이라고 하며, 후기 경향은 계보학이라고 한다. 고고학의 경우 '정적의 ...

(조연호 詩) 고전주의자의 성 [내부링크]

부인이 괄태충처럼 사라질까봐 두렵다 그는 이러한 종류의 산문과 운문을 생의 모든 부분에서 반복했다 회...

개인주의 [내부링크]

세계 가치관 조사를 보면 한국인의 물신주의는 압도적으로 높고 단체가입률은 최하위 수준이다. 그리고 사...

자기-이야기 (<고백록>, I.3) [내부링크]

모든 책은 다 읽어봐야 그 맥락과 의도가 이해되는 것이기는 하다. 하지만 고백록의 단편들은 흐름과 구성...

회심의 경로 (<고백록>, II) [내부링크]

아우구스티누스는 이번 대목에서 자신의 죄 두 가지를 고백한다. 하나는 성에 탐닉했던 일이고, 하나는 배 ...

마니교에 대한 불만 (<고백록>, III) [내부링크]

키케로의 책 <호르텐시우스>가 아우구스티누스를 자극했다. 이후로 그는 참된 것이 무엇인지 찾기를 ...

고기와 하느님 (<고백록>, VI) [내부링크]

신문을 뒤지다가 '즐거운 식인'이라는 제목의 책을 보았다. 라틴아메리카 ‘식인주의’ 사조에 관한 책이라...

초기 <찬도기야 우파니샤드>와 후기 <문다카 우파니샤드>의 차이 [내부링크]

우파니샤드는 베다문화에 대한 반문화로 이야기된다. 베다시대의 희생제의는 간단한 시스템에 기초했다. 우...

001 : 열며 / 신상희 선생을 애도함 (Heidegger GA Bd. 52 Hoelderlins Hymne "Andenken") [내부링크]

하이데거의 <회상>을 읽기로 한다. 이 책은 하이데거가 1941/42년 겨울학기에 프라이부르크에서 한 ...

002 : 시의 말을 듣기 위한 준비 (Heidegger GA Bd. 52 Hoelderlins Hymne "Andenken") [내부링크]

<회상> - "예비고찰" - '시의 말을 듣기 위한 준비' (한국어 번역본 pp. 17-18) # "이 강의는 단지 ...

003 : 본질과 사이맺으며 말걸어옴을 듣기로 함 (Heidegger GA Bd. 52 Hoelderlins Hymne "Andenken") [내부링크]

<회상> - "예비고찰" - '시의 말을 듣기 위한 준비' (한국어 번역본 pp. 19-23)[역사학적 해석 (문학...

후쿠자와 유키치, 오카쿠라 텐신의 이분법적 아시아담론 [내부링크]

후쿠자와 유키치, 오카쿠라 텐신의 아시아담론에는 이분법적 사고가 나타나 있다. 이러한 이분법적 담론 속...

인도에서 식민지 근대성의 부정적 여파 : 카스트제, 힌두 내셔널리즘, 인도 분단을 중심으로 [내부링크]

영국의 식민통치는 억압과 분열이자 서구 근대 제도와 이념이 도입되는 창구이기도 하였다. 이에 대한 투쟁...

언설불가능한 경청 (<고백록>, IX) [내부링크]

고등학교를 다니면서 나는 좋은 선생님을 여럿 만났다. 그 가운데 가장 독특했던 분이 미술사학 박사이셨던...

004 : 시는 시인을 넘어서 지어짐 (Heidegger GA Bd. 52 Hoelderlins Hymne "Andenken") [내부링크]

<회상> - "예비고찰" - '시의 말을 듣기 위한 준비' (한국어 번역본 pp. 24-25) [본질적인 시는 작가...

<한국근대경제와 일본제국주의(안병태)> 제1장 1절-3절 본문 [내부링크]

한국근대경제와 일본제국주의 (백산선서 7)안병태 著 / 1982년 출간 *지은이 안병태 씨는 오사카에서 출생...

인도 근현대사 (01) 18세기의 변동 [Sekhar Bandyopadhyay] [내부링크]

<1.1-2> 각 지방 세력의 대두 , 「18세기의 변동」From Plassey to Partition : A History of ...

오피니언 리더 [내부링크]

중앙일보 배명복 대기자의 칼럼(https://news.joins.com/article/23138761)을 보면 내용이 이렇다. 요새 문...

[베토벤] 피아노 소나타 제32번 op.111 [내부링크]

반복해서 들은지 2-3년 쯤 된 것 같다. 2~3일에 한 번은 꼭 듣는 것 같다. Paul Lewis의 연주가 익숙하기...

Synthwave에 대한 짧은 소개 [내부링크]

Synthwave를 주로 소개하고 있는 유튜브 Electronic Gems에서 최고 조회수를 기록하고 있는 곡. HOM...

인도 역사에 대한 오해 - 001 - 인도 근현대사 [내부링크]

[인도는 역사가 없는 나라?] O 인도의 고대사 기록은 서양인들이 보기에 매우 보잘것없었습니다. 하지만 ...

인도 중세를 보는 시각 – 002 – 인도 근현대사 [내부링크]

[인도 중세는 이슬람의 시대?] O 앞서 인도 중세를 ‘이슬람의 시대’라고 보는 시각을 언급했습니다. 7세...

무슬림 상인들의 인도 유입 – 003 – 인도 근현대사 [내부링크]

[무슬림 상인들의 인도 유입] O 인더스문명 이래, 페르시아-아랍 지역과 인도 사이에는 교역상들이 끊임없...

북인도로 밀려든 무슬림 정복자들 – 004 – 인도 근현대사 [내부링크]

[초기 이슬람 침략의 맥락] O 초기 중세에 인도를 침략했던 무슬림들을 우리는 ‘ghazis’라고 부릅니다. ...

남인도의 힌두 세력들 – 005 – 인도 근현대사 [내부링크]

[Chola 제국] O 북인도에 ‘가지ghazis’들이 밀려들던 초기 중세에, 남인도에서는 힌두 세력들이 여전히...

포르투갈과 네덜란드의 인도양 장악 – 006 – 인도 근현대사 [내부링크]

[전통 인도양 무역 (16-18세기)] O 아랍 상인들은 오래 전부터 인도 서해안(Cambay, Diu, Dabhol, Goa...

무굴제국의 중앙통제 해체 – 007 – 인도 근현대사 [내부링크]

[Jagirdari Crisis] O 포르투갈과 네덜란드가 인도양 패권을 다투던 사이, 무굴제국의 중앙통제는 해체...

파탄잘리 요가수트라에서 '이슈바라' 개념 [내부링크]

I. 파탄잘리의 요가수트라를 읽다보면, ‘이슈바라(Īśvara)’ 개념이 꼭 있어야 하는 것인지 의문을 품...

18세기 전반 지방관 자치국들의 등장 – 008 – 인도 근현대사 [내부링크]

[18세기 전반 지방관 세력의 대두] O 당시 무굴제국에서는 지방업무를 크게 두 부문으로 나눴습니다. 군사...

영국 식민 지배의 신호탄 – 009 – 인도 근현대사 [내부링크]

[플라씨 전투의 배경] O 지방세력을 영국이 어떻게 장악해갔는지를 보기 전에, 동인도회사의 수익모델이 ...

인도 내셔널리즘의 조직화 - 015 - 인도 근현대사 [내부링크]

<4.1, 4.3, 4.4> 인도 내셔널리즘의 조직화<From Plassey to Partition : A History of Mod...

인도국민회의의 초기 활동 - 016 - 인도 근현대사 [내부링크]

<5.1> 인도국민회의의 초기 활동<From Plassey to Partition : A History of Modern Ind...

힌두복고주의 정치의 대두 - 017 - 인도 근현대사 [내부링크]

<5.2> 힌두복고주의 정치의 대두<From Plassey to Partition : A History of Modern India...

무슬림 정치의 세력화, 무슬림 연맹의 결성 - 018 - 인도 근현대사 [내부링크]

<5.4> 무슬림 정치의 세력화 : Muslim League의 결성<From Plassey to Partition : A His...

벵갈분할계획과 스와데시 운동 - 019 - 인도 근현대사 [내부링크]

<5.3> 벵갈분할계획과 스와데시 운동<From Plassey to Partition : A History of Modern I...

인도 자치권 부여와 간디의 등장 - 020 - 인도 근현대사 [내부링크]

<6.1-6.2> 인도 자치권 부여와 간디의 등장<From Plassey to Partition : A History of Mod...

반영운동의 심화 - 21 - 인도 근현대사 [내부링크]

<6.3-6.5> 반영운동의 심화<From Plassey to Partition : A History of Modern India> ...

부문운동, 그리고 민족주의와의 관계 - 022 - 인도 근현대사 [내부링크]

<7> 부문운동, 그리고 민족주의와의 관계<From Plassey to Partition : A History of Moder...

Quit India 운동 전후의 상황 - 023 - 인도 근현대사 [내부링크]

<8.1> Quit India 운동 전후의 상황<From Plassey to Partition : A History of Modern ...

격동의 40년대 - 024 - 인도 근현대사 (근대사 끝) [내부링크]

§ 무장투쟁 세력 : INA와 군인봉기¶ Subhas Bose의 모색1939년 우익들에게 정치적으로 크게 실망 → ...

정치력 시험에 든 모디 정권 (181216, Priyanka Pathak - BBC) [내부링크]

지난 주 나렌드라 모디 총리(BJP)는 5개 주의 선거에서 패배BJP는 Madhya Pradesh, Rajastan, Ch...

라훌 간디, 모디를 잠 못 들게 할 것이다 (181218, The Times of India) [내부링크]

* 농가부채 이슈 : 모디는 농촌 표심을 잡기 위해 농촌예산 증액과 농가부채 탕감을 추진하겠다고 말했지만...

'왕의 책' <샤나매> 필사본들 [내부링크]

O '왕의 책' 샤나매는 피르도시가 977년에서 1010년 사이에 지었다. 샤나매의 줄거리는 이러하...

샤 압바스의 이스파한 천도와 건축 [내부링크]

O 사파비왕조의 Shah Abbas(r. 1588-1629)는 키질바시 집단을 포용하고 영국식 군사제도를 수용하여, 군...